歷史傳說？

 第一種傳說(shuo)指千里眼(yan)與順風耳(er)本是金精，水精所(suo)化(hua)；

 第二種(zhong)則(ze)說(shuo)他(ta)們是商(shang)代時期紂王的大將大哥高明，小弟(di)高覺，有一次(ci)與周文(wen)王的軍(jun)師(shi)姜子牙交戰而身亡，死后陰(yin)魂(hun)不散四處飄游，來(lai)到桃(tao)花山，就盤(pan)居在此。之后被媽(ma)祖收服(fu)后，就在桃(tao)花山修(xiu)道(dao)，濟天下(xia)蒼生。

 第三種說法是千里(li)眼與順風(feng)耳是天庭的(de)(de)(de)天將，奉(feng)玉帝旨令降(jiang)凡在桃(tao)花山(shan)等待媽祖(zu)得道成神之(zhi)時，輔佐圣(sheng)母救渡海上遇(yu)難(nan)的(de)(de)(de)眾生，以化(hua)解(jie)人間的(de)(de)(de)劫厄。

 第四種說(shuo)法是媽(ma)祖(zu)(zu)乃是觀(guan)音菩薩(sa)的化身，所以千里眼替媽(ma)祖(zu)(zu)執行“觀”千里災難的任務，順風耳執行“聽音”救苦的職務，觀與音二者相合，正符合“觀音大士”之意。

 根(gen)據《天妃顯圣錄》之(zhi)說，千里(li)眼、順風耳原為西方(fang)(fang)的(de)金(jin)(jin)精(jing)(jing)和北(bei)(bei)方(fang)(fang)的(de)水精(jing)(jing)。金(jin)(jin)精(jing)(jing)具有火眼，能見(jian)千里(li)之(zhi)外的(de)事(shi)物；水精(jing)(jing)聽力靈敏，能聽見(jian)千里(li)外的(de)聲(sheng)音，二精(jing)(jing)經(jing)常出(chu)沒西北(bei)(bei)為害民眾，后來經(jing)媽(ma)祖(zu)出(chu)面收服(fu)二人，成為媽(ma)祖(zu)部(bu)將。

  你(ni)聽過(guo)上帝之眼(yan)嗎?上帝(di)之眼就是螺旋星云，因外形(xing)類似于人(ren)眼，所(suo)以被稱為(wei)上帝(di)之眼。據英國(guo)《每日(ri)(ri)電(dian)訊(xun)報(bao)》報(bao)道，歐洲天(tian)文學(xue)家日(ri)(ri)前(qian)從(cong)浩瀚太空拍(pai)攝到看似目不轉睛的“宇宙眼”的壯觀照片，并稱之為(wei)“上帝(di)之眼”。上帝(di)之眼是在1780年被一位叫查爾斯·邁(mai)歇爾發現的。上帝之眼即螺旋星云，NGC 7293星云。之(zhi)所以命名為“上帝(di)(di)之(zhi)眼(yan)(yan)”是因為從圖片來看(kan)，與人(ren)類(lei)的眼(yan)(yan)睛像(xiang)極(ji)了，蔚藍色(se)瞳孔和白(bai)眼(yan)(yan)球(qiu)的四周是肉色(se)的眼(yan)(yan)瞼。所以人(ren)們通常稱(cheng)為螺旋星云為上帝(di)(di)之(zhi)眼(yan)(yan)。

  上帝之眼距離地球約(yue)6000萬光(guang)年，運動速(su)度(du)為(wei)每秒1000余英里。因(yin)為它的(de)亮度(du)非(fei)常高，所以早(zao)在1780年就被法國天(tian)文學家查爾斯·邁歇(xie)爾(音(yin))發現了，當(dang)時被命名為“M77”，因為它是當時發現(xian)的第77個(ge)肉眼可見的星云(yun)。

   另外，上帝之眼(yan)的(de)特(te)征(zheng)十分顯著(zhu)，這(zhe)個星云(yun)有一個內在的(de)圓盤，估計(ji)這(zhe)個行(xing)星狀星云(yun)的(de)內環已經膨脹了6,500年，外(wai)環則已(yi)經(jing)膨脹了12,100年，膨脹速度分別是40公里/秒和32公里(li)/秒。還(huan)有這些環中有很多朦朧的(de)節(jie)點。如果把整個星云比(bi)做一個雞蛋(dan)的(de)話(hua)，那么其(qi)中心的(de)凸起部(bu)分就(jiu)相當于(yu)蛋(dan)黃(huang)，周圍的(de)部(bu)分就(jiu)相當于(yu)蛋(dan)清。

 

 

真的存在千里眼和順風耳嗎？

  人(ren)們(men)常(chang)認(ren)為打了勝(sheng)仗的軍事家(jia)具有千里眼和順(shun)風耳。那么現實中(zhong)是否真正存(cun)在千里眼和順(shun)風耳呢(ni)？

張良：運籌于(yu)帷幄之中，決勝于(yu)千里之外

毛(mao)澤東主(zhu)席在(zai)延安窯(yao)洞(dong)，指揮八路軍(jun)、解放軍(jun)開展抗日戰(zhan)爭、解放戰(zhan)爭。

科學視角的千里眼

  從科學視角講，我國古(gu)代的(de)千(qian)(qian)里眼就(jiu)是(shi)地(di)圖，由于地(di)圖的(de)存(cun)在(zai)，可以(yi)讓軍事(shi)家了解千(qian)(qian)里以(yi)外(wai)的(de)地(di)理情況，故在(zai)古(gu)代，地(di)圖就(jiu)被稱為“千里眼”。

地(di)圖可以告訴我們什(shen)么？

  地圖可以讓(rang)我們看到遠在(zai)千(qian)里(li)以外的(de)地形(xing)地貌、關隘道(dao)路、村莊城(cheng)市、河流(liu)湖泊等(deng)等(deng)，所(suo)以叫千(qian)里(li)眼。

在古代中(zhong)國，地圖幾(ji)乎與最早(zao)的文字(zi)符(fu)號同(tong)時誕生，早(zao)在四五千(qian)年前就(jiu)成為政(zheng)權(quan)統治的象征。就(jiu)是以(yi)測量計算為基準的規(gui)范制圖法，也有(you)將近(jin)1800年的歷史，并且精確度遠超現代(dai)人的想象。

  雖然(ran)我國早(zao)期的(de)地圖沒有實物留存，但古籍中的(de)相關記錄不(bu)少，其中最有名的(de)是(shi)“九鼎”。根據《史記》《漢書》所載，大禹治水時，曾使用規、矩、準、繩等測量工具，測量山川地勢，以疏導洪水。史書還稱大禹后來鑄造了九鼎，上面刻有九州圖象，并記錄著各地山川、物產等地理信息——它們極可能就是九州的地圖。象征天下九州的“九鼎”，在夏商周時期一直是代表最高權力的鎮國神器，可惜在戰國末期下落不明。《尚書》還記載，西周初年周公、召公營建洛邑時，還曾繪制“洛邑地圖”——我國最早的城市規劃地圖，但也沒留下實物。